?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

"Здравствуйте, батюшка. Наша семья воцерковилась 6 лет назад. Мне тогда было 14 лет. Сейчас мне 20. Хочу спросить - можно ли удалять волосы с ног. У меня есть молодой человек, он тоже верующий. Он не принуждает меня брить ноги, но я вижу, что ему неудобно. Да и сама я испытываю неприятные чувства. Меня это очень волнует, я неудобно себя чувствую среди людей. Носила длинные юбки, но теперь еду на море, а там пляж и не хочется привлекать к себе внимание. Мама говорит, что священники не благословляют брить ноги. Хотелось узнать - можно это делать или нет? Яна"

Отсюда по наводке gm_dar

Пасхальные картинки



Ещё куча карточекСвернуть )

Все-таки мало на земле более фотогеничного, чем дети и люди в церкви. Ну, и – конечно – в очередной раз не подвела Leica X1. Поглядите, – в этом домовом Храме Российского православного института почти не было источников света. Только лампы дневного освещения в корридоре (Храм находится в бывшем актовом зале), настольная лампа на клиросе и свечи. Разумеется, вспышка не использовалась ни разу, да была она и не нужна.

Бес в ребро



Митрополит Сурожский Антоний (Блум) упрекал как-то молодого епископа Илариона (Алфеева): "Владыка Василий, например, ждал твоего приезда, как и все мы, с открытым сердцем, надеждой на сотрудничество и с надеждой на будущее. Ты напрасно усмотрел у него недоброжелательность. Однако он вернулся из России после участия в твоей хиротонии в смущении. Ходили слухи о том, что, как только я уйду на покой, именно ты будешь назначен митрополитом Сурожским без году неделю после того, как стал епископом, самым младшим архиереем Русской Церкви. Это шло против всех наших ожиданий и было несовместимо с правилом об избрании архиерея епархией и принятием его Патриархией. Мы все ожидали, что на мое место вступит владыка Василий, и были удивлены тем, что такое решение принято Москвой без единого слова, обращенного к нам".

Митрополит Антоний опочил, епископ Иларион стал митрополитом и председателем ОВЦС, а вот ушедшего в 2006-ом году под юрисдикцию Константинополя владыку Василия "Священный Синод Константинопольского Патриархата лишил священного сана и монашества по причине желания последнего вступить в брак".

Бывший епископ Амфипольский Василий, между тем, 1938-го года рождения. Ему 72! Такой вот – преемник.
"Не бойтесь ни льва, ни благородного леопарда, даже страшную змею можно обратить в бегство. Лишь одно страшно, поверьте, - плохие епископы! Не трепещите перед высотами сана. Ибо многие облечены саном, да не все имеют благодать". (Григорий Богослов)


А вот как там внутриСвернуть )

Это храм Сретения Господня на крыше театра "Школа драматического искусства". Рядом с алтарной апсидой – башенка, шпиль которой должен бы венчать трубный ангел. Точь-в-точь такой же, как на эмблеме театра. Ангел трубил бы в золотой рог, и этот трубный клич подхватывал бы церковный хор, и учебные классы, и гримерки и даже – буфет.

Так думал Анатолий Васильев, когда строил этот театр, когда на свои собственные деньги приделывал к театральной крыше этот храм. По какой-то сложной технологии, под давлением или в кипятке гнули древесину, чтобы апсида была круглой, как замковая башня, оконщики подгоняли окна, стеклодувы выдували уникальные объемные изразцы. Русские и сербские иконописцы писали иконы.

Но главное – строилось не здание. Вокруг игумена Даниила (Ишматова) строился приход. Известо же, что Церковь не в бревнах, а в ребрах живет. Сюда ходили многие артисты, сам Васильев, какие-то художники и профессора, ходила сюда доктор Лиза, хожу и я.

В итоге людей стало так много, что на великие праздники приходилось уговаривать их идти в другие – большие – храмы. Прихожане едва ли не жребий тянули, чтоб оказаться в этой маленьком храмике, снаружи чем-то напоминающем будку Карлсона. Что поделаешь – церковь-то размером с двухкомнатную хрущевку.

И вот теперь, когда голос Васильева в его собственном театре слаб, этот единственный в мире театральный храм находится под угрозой закрытия. Вдумайтесь, в 2010-ом, а не в каком-нибудь 1921-ом году, в центре Москвы, в пяти минутах ходьбы от Кремля храм могут переоборудовать в склад декораций. Или – что вероятней – в бар.

Когда-то, когда эта церковь только строилась, предыдущий Патриарх Алексий благословил создание прихода, а мэр Лужков распорядился приписать ее Высоко-Петровскому мужскому монастырю, настоятелем которого в тот момент был архимандрит Иоанн (Экономцев). Но пока шло оформление бумаг, новым настоятелем стал епископ Зарайский Меркурий, который приехав в храм с инспекцией не без основания заметил: "Кому приход, а кому – расход".

– Что же нам делать? – удивился директор театра Алексей Малобродский.
– Ну, общину я вам регистрировать не советую. Можете обратиться к Святейшему за благословением служить типа 4 раза в год. На открытие и закрытие сезона, на Пасху и Рождество. А лучше – закройте просто.

Весь разговор передан со слов одного из участников этой исторической встречи, имя которого я, конечно же, не назову, потому как журналисту открывать такого рода источники – не полагается.

Еще раз повторяю – Москва, 2010 год. Храм закрывают не революционые матросы, не чэка, не наркомпросвет и даже не сэс с мозгазом. Храм советует закрыть архиерей Русской Православной Церкви, который помимо прочего возглавляет Синодальный отдел Религиозного образования и катехизации.

Понятное дело, что он в глазах невоцерковленного Алексея Малобродского выглядит самой Церковью, ее единственным властным представителем. Малобродский вздыхает и думает: ну и отлично. Нечего тут со всякими кадилами нам пропускной режим нарушать.

Этот пост, конечно, не является обращением к Святейшему Патриарху. Такое обращение с просьбой благословить создание самостоятельного прихода храма Сретения Господня при театре уже пишется и вскорости свои подписи под ним поставят артисты, режиссеры, художники, студенты мастерской, другие прихожане. Именно об этом мы будем просить Святейшего несмотря на то, что владыка Меркурий нам этого "не советовал". В конце-концов почему домовый храм в МГУ, Телецентре или Счетной палате – это хорошо, а тут – в театре Ангела – нет?

Этот пост – просто недоуменный вопрос. Малобродскому, например. Алексей Аркадьевич, дорогой, ну, ведь круто же иметь на крыше своего театра единственный в мире театральный храм. Тем более храм такой модный, клевый, живой. Круто, если в этот храм на Троицу придут какие-то молодые люди и будут они стоять у его дверей – на крыше – в шелесте березовых веток. Круто же быть интересней, умней, современней других. Понятное дело, что община храма будет оплачивать все расходы по его содержанию, так что это не расход никакой, не расход.

Мне вообще вся эта ситуация кажется какой-то дикой, какой-то выдуманой, какой-то не из моего времени (я поэтому два раза про 2010 год и написал). Может, все дело в том, что ангела на шпиль так и не посадили?

UPDATE:

Я зарегистрировал сообщество Храма Сретения Господня на крыше васильевского театра. Вступайте, читайте, пишите. Там теперь ежедневно будет сообщаться о новостях, связанных с жизнью общины, о закрытом и опечатанном пока храме.

Призываю всех активных комментаторов переместиться туда. Это касается как защитников и членов общины, так и ее недоброжелатетей. Там все можно писать не в комментариях, а в самостоятельных постах. Так что – толку для всех будет больше. Спасибо.

Жесть во Христе

Восемь лет поили в этом заведенье,

И сюда в «Хромую» мы охотно шли.

Позабыли церковь с праздником Введенье,

Братскую могилу в кабаке нашли.



Не помог сегодня нам святой Никола,

Было не досуг нам вспомнить про Христа,

Шли мы на Голгофу, с водкой, кока-колой,

Всласть повеселиться, словно нет поста.


Пока пермский воевода Олег Чиркунов тратит бюджетное бабло на жизненно-важные многотомные исследования "Пермь, как текст", население края-богоносца предлагает свои варианты текстологического анализа окружающего его убожества.

Стишок, который вы уже начали читать, опубликован на официальном сайте Пермской епархии. Рядом с поэмою – фотокарточка и биография нынешнего епископа Пермского и Соликамского – Иринарха. Воистину жаль, что большей глуши, чем эта Пермь и представить себе сложно, так что сослать владыку за богомерзкие куплетцы вроде бы и некуда. Впрочем, там свободна еще кафедра в Анадыре?

Враги всего живого



Кинозарисовка 1961 года про суд над поволжскими христианами веры евангельской via steba & otiec

"Что стало с Зуевой"? – спрашивает прокорур Онипко. Ой, как не хочется отвечать на этот вопрос. Оно и понятно. Зуева погибла.

А вот еще один брат во Христе. Проповедник Николай Муравлев. Что мог проповедовать этот моральный урод, который, находясь в армии, был судим за отказ брать в руки оружие?

Вот оказывается куда ведут следы – в Соединенные Штаты Америки. Трудно поверить, что эта школьница – еще почти ребенок – уже отравлена ядом фанатизма. Она стала сектанткой.

Христос Воскресе!


Мария Шубина позирует для сайта pravmir.ru

Пасху и Новый год мы встречаем на Николиной горе. Как-то так уже повелось, и когда спрашивают: вы где на Пасху-то будете, я даже в общем удивляюсь. Хотя спрашиваю я это в первую очередь сам у себя. А потом себе же и отвечаю: "Ну в Аксиньино. Где ж еще"?

Еще парочкаСвернуть )

Вопрос на засыпку

А вот скажите мне Христа ради, когда вы говорите, что В.Р.Соловьёв – профессиональнейший журналист, вы что имеете в виду? Эдак и Леонид Аркадьевич Якубович – акула пера.

Вот икона, недавно украсившая храм Святой равноапостольной Великой княгини Ольги в Стрельне, под Петербургом (настоятель – о. Евстафий, в миру Жаков). Икона написана Ильёй Пивником на оригинальный сюжет: «Блаженная Матрёна Московская благословляет вождя». За картинку спасибо Олегу Проскурину.

Геноцид в Тибете

По словам русской женщины, которая живет в Непале, в Лхасе расстреляли семью её мужа-тибетца. За разговор по телефону из Лхасы с заграницей дают пожизненное заключение. За любую связь с "мятежниками" - расстрел. В деревнях расстреливают без суда и следствия, просто по национальному признаку. По ночам из Лхасы вывозят тибетцев на грузовиках, расстреливают и закапывают в общих могилах. После олимпиады последует глобальная чистка всех недовольных... via feeling_of_void
НЕСКОЛЬКО НЕПРИЯТНЫХ КАРТИНОКСвернуть )
Как же приятно, Господи, "с душистою веткой березовой под Троицу в церкви стоять"! Весь Саввино-Сторожевский монастырь пах свежескошенной травой, у дальних врат играли дети, добрая паства читала "Верую", монахи пели. У мощей св.Саввы икона Царской Семьи. А в Новом Иерусалиме очереди ко Храму Гроба Господня и ко купели,  в купальне - красноречивые девы. И монастырский квас ведрами. Боже, как я все-таки люблю Россию! А сегодня - Духов День и в ленте сплошь и рядом возмущенье как голубым опять запретили их парад. Слава Богу, что запретили. Ведь смысла в акции этой нет никакого. Да и вообще непонятно как это можно всерьез обсуждать. Всех активистов - в Читу!
Когда убеждаешься в том, что счастье - это Вера, Надежда, Любовь, понимаешь, что счастливым без Бога быть невозможно. Можно быть просто довольным, да и то - не долго.

Пусть говорят - 2

 В четверг снова иду на 1 канал разговаривать о проблемах отцов и детей. Буду выступать за введение для детей, предавших родителей, высшей меры наказания и тыкать сильвестровым "Домостроем" в камеру. Моя любимая глава

Про челядьСвернуть )

7 апр, 2007

На этот раз я отказался от чего-то, что было моим счастьем. Жизнью. Болью. 
Страстная пятница. Потом суббота. И Пасха. Куличи и яйца с солью,
И жалобы подвыпивших соседей, и шумный город, уходящий в полночь.
Он не приедет. Вовсе не приедет.  И некого, увы, позвать на помощь.

7 апр, 2007

Все обещало мне его:
Край неба, тусклый и червонный,
И милый сон под Рождество,
И Пасхи ветер многозвонный,

И прутья красные лозы,
И парковые водопады,
И две большие стрекозы
На ржавом чугуне ограды.

И я не верить не могла,
Что будет дружен он со мною,
Когда по горным склонам шла
Горячей каменной тропою.

Profile

прищур
krasovkin
Антон Красовский
Facebook

Latest Month

Декабрь 2015
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow